К тому же именно во внешнем мире согласуются между собой интересы людей - оторванные фантазии у всех разные, но поддерживают друг друга лишь те ниточки жизни, которые во многом похожи. А похожесть возникает из-за наблюдений за внешним миром, который одинаковый для людей, в отличие от их фантазий. Да и необходимость приносить пользу другим для того, чтобы заработать себе, тоже корректирует интересы. Вот так реальность и природа человека отбирает реалистические ниточки жизни, делает их коллективной ценностью.
Поддержание ниточек жизни, это, во-первых, создание защиты от ее разрушения и - во-вторых, подбрасывание "пищи" для нее. "Пища" здесь - это не мотивация, но та информация, которую потребляет данная ниточка жизни. Если эта информация качественная, то она поднимает способность ниточки жизни преодолевать преграды и повышает ее стабильность.
Западные специалисты вместо фразы "преодолевать преграды" сказали бы "решать задачи", и ошиблись бы в важном нюансе. Когда ниточка жизни встречает непреодолимую для себя трудность, которую надо решать, то вступает в силу внешний мотив - необходимость решения данной задачи. Мотив (точнее сказать - мотивация, которая соответствует данному мотиву, но эта вольность в термине тут не критична), как мы знаем, ведет к повороту во внутреннем движении. В данном случае он глушит активную ниточку жизни и начинается поиск иных способов решения задачи. Но если ниточка жизни преодолела трудность, то мотива, в сущности, не возникает. Нет поворота в движении, но есть его автоматическое продолжение.