Если мир подчиняется законам физики (а никаких свидетельств против нет, но есть опыт за), то поведение человека описывается физическими уравнениями. Если говорить только о законах классической механики, то они однозначно определяют поведение системы и о свободе выбора говорить не приходится.
Но человек (при более детальном рассмотрении) подчиняется законам квантовой механики. Что это значит? Это значит, что предопределены вероятности, с которыми он совершит то или иное действие.
То есть, если взять 1000 идентичных людей в идентичных ситуациях, то поступки, совершенные ими, распределятся в точном соответствии с рассчитанной вероятностью (а вероятность отклонения будет точно описана центральной предельной теоремой теории вероятностей).
Физика утверждает, что действия (вероятность действий) предопределены начальными данными системы. И человек не является исключением. Предопределенные вероятности действий ничем в принципе не отличается от предопределенности действий - это чистое везение (или не везение), не зависящее от человека.
Разумеется, «1000 идентичных людей» – некая абстракция, но пояснить можно так:
Один (романтик) говорит: люди должны поступать добродетельно, поэтому в этой толпе более 90% поступят «хорошо». А другой посчитал уравнения и сказал: не более 60% сделают «хорошо». Так 2ой (физик) наверняка (исключения встретятся фантастически редко) окажется прав. То есть - «не властны мы в самих себе» не только «в молодые наши лета». Впрочем, если эти ребята (физик и романтик) начнут вмешиваться, высказывать свои прогнозы толпе, то могут потерять способность правильно предсказать, потому что тогда им придется учитывать свое влияние, а это не всегда возможно.
Действительно, можно ли просчитать при помощи физики свои поступки и увидеть их предопределенность? Попробуем решить проблему в лоб: человек садится перед компьютером, пытается изучить свой мозг, другие «начальные условия» и рассчитать будущее свое поведение, предопределенное, независимое от собственной воли. Но... Если человек решил опровергать свои предсказания, то получается непосильное для него уравнение вида: «Если физика сулит мне поход в магазин за кефиром, то вместо этого я выйду в Интернет. А если предстоит Интернет – пойду за кефиром». Человек осуществляет расчет и изменяется в ходе расчета, изменяется до завершения расчета. Поэтому расчет никак не заканчивается – человек никак не может себя обогнать.
Как видим, человек «стандартный» природный объект – подчиняется законам физики, предсказуем «в принципе», но для себя человек предсказуем лишь в некоторых случаях. Человек может предсказать свое поведение, если в нем нет сейчас механизма (желания) опровергать свой прогноз, если он не ошибается или если возможности для опровержения нет (если человек летит в пропасть, то стать чем-то иным, чем мокрая лепешка, едва ли возможно). Если же, например, возникает борьба между близкими по сложности противниками, то эта враждующая система может оказаться непредсказуемой ни для одного из противников. Получается уравнение в духе: «Если в этой внутренне враждующей системе возникнет решение A, то система вопреки этому сделает Б.» Однако с точки зрения постороннего наблюдателя – если он более сложный и быстрее думает – эта система вполне физически предсказуема.
Наши мысли и чувства приходят как бы сами собой, непредсказуемо, порой. Но причина этого кроется в невозможности практического знания о своих самых «решающих» мыслях и чувствах. Этот вопрос был разобран в главе 4.1 «Что значит «знать»?». В разделе III «Рефлексия» этой главы выяснилось:
«И вот что характерно – система (в том числе человек) не знает как раз решающую часть информации о себе, как раз ту свою часть, которая способна опережать другие события и изменять мир (в том числе человека).»