dmitgu.narod.ru
И ребенок поэтому должен иметь право на свое мнение, на плохую учебу и т.п., потому что в современном мире функционален лишь тот, кто развил в себе способность понимать свои потребности – пусть ошибаясь. И решить за человека достаточно точно – как ему жить – не может уже никто.
Патриоты/«патриоты» и здесь плачутся о снижении нагрузок в школах и т.п. «угрозе» увеличения самостоятельности детей. А кто дал им право лишать детей детства, интересно? Если им чихать на желания детей, то не вправе ли дети, когда вырастут, вешать этих самых патриотов/«патриотов» вопреки желаниям этих самых «патриотов»? Тут опять же тонкий баланс между тем, чему ребенка следует научить и тем, как не лишить его самостоятельности и права не соглашаться с тем, что он чувствует неприемлемым для себя. Этот баланс патриоты/«патриоты» даже не рассматривают, считая, что они лучше детей понимают то, что нужно самим детям. Это говорит о том – на мой взгляд – какие неандертальцы теперь эти самые патриоты/«патриоты».
Подготовка к жизни – улавливаешь целостную картину. Рёбенок сидит, например, и не может начать уроки – он ищет баланс. Если его переламывать, то если он послушный – начнется процесс его саморазрушения. Ведь то, что «лучше» для ребёнка и то, что хочет его родитель (порой, злобный родитель) – это разные вещи.
О бессмысленности в общем случае искать «лучшее» говорилось разделов III «Связь логики и жизни, не оптимальная в принципе» и IV «Мои проблемы с поиском оптимальности» главы 2.5 «Логика и жизнь». Да и любое действие в нашем мире оптимально с точки зрения данного действия. Проигрывает одно, но выигрывает другое. Даже вопрос о «лучшести» жизни перед смертью – относительный и субъективгный.
От меня и моих проблем совковое общество отделывалось с позиции вроде «Ты же мог сделать, как мама хотела». А из-за такого предательства у меня возникли проблемы с поиском надуманной оптимальности и куча других. Якобы, мои гипотетические «лучшие» действие ради сволочи мамы было бы как-то мистически абсолютно «лучше». А фактически, совковое общество выражало мне свою ленивую ненависть, потому что мои желания, мои мечты, мои мысли и жизнь признавались дерьмом в сравнение с садизмом и бредом сволочи мамы.
Ведь в основе «лучше» и «хуже» лежит просто «нравится» и «не нравится», лежит зачастую признание или не признание права человека быть собой. И это важно именно в наше время, когда человека с детства нужно готовить к самостоятельности, когда он должен в основном тренироваться сам принимать решения о себе и о том, что «лучше» и что «хуже». Правдой в наше время является, как правило, утверждение «лучшим является то решение, которое ты сочтёшь лучшим». Обман же ребёнка, который ещё не знает этой правды – это уже преступление. И такое преступление против меня совершалось садистским совковым обществом.
Вот есть доступные «стройматериалы» и площадка для строительства. Есть «прораб» - сам человек (ребёнок). Ну, и какая польза от того, что эти стройматериалы насильственно сваливаются кучей на этой стройплощадке на протяжении детства? В результате вместо здания получаем кучу хлама, который надо ещё вывезти с этой стройплощадки, найти для этого время и силы, «место» для «складирования» или «утилизации», а затем заново начинать стройку. Да ещё в неблагоприятных условиях, когда «конвейер подготовки» уже «уехал».
Детали должны выстраиваться в единое целое, полезное для данного человека. И диспетчером этого целого может быть только сам данный человек. Поэтому и даётся огромное время на «диспетчеризацию» ребёнку. Нельзя научить человека работать руками и ногами, например, при помощи только слов. Если связать ему руки и ноги, то за 10 и 20, и больше лет он не овладеет руками и ногами – если оставить их связанными – что бы ему ни говорили. Ведь слова должны в данном случае соответствовать опыту внутреннего мира, но если человека лишили такого опыта, то подобные слова для него – не более, чем бессмысленный звук. Сначала идёт опыт внутренней жизни, затем человек начинает понимать слова, соответствующие данному опыту и лишь спустя значительное время он обретает (далеко не всегда) собственную способность выражать этими словами свой внутренний опыт.
И возможности ребёнка по усвоению информации на порядки превосходят возможности взрослого даже по мониторингу полученной ребёнком информации. Поэтому взрослый не может взять на себя функции компетентного «внутреннего диспетчера» ребёнка. У ребёнка ещё нет необходимости согласовывать поступающую информацию с огромным объёмом уже полученных знаний (как у взрослого), но из-за этого он согласовывает огромный входящий поток с имеющимся на данный момент внутренним результатом. Поэтому режимы мышления ребёнка и взрослого принципиально отличаются и не могут заменять друг друга. Для своих задач ребёнок является лучшим внутренним диспетчером – если он не инвалид, конечно, и если его не разрушили взрослые.
Взрослый может (сволочь мама – тому пример) проломить защиту ребёнка и «вдалбливать» (её любимое выражение) в него ещё больше инфы. Но это «вдалбливание» уже никак не диспетчеризируется и ведёт к внутреннему разрушению. Ребёнок оказывается не в состоянии осваивать информацию в прежних объёмах, и он вынужден жертвовать более важной для будущей своей жизни «неофициальной» инфой ради усвоения «официальной». Да и дополнительные приобретения в «официальной» части оказываются на порядки меньше утрат «неофициальных». Более того, эта «вдолбленная» добавка ведет к разрушению, а не наращиванию знания.
Может, без её «вдалбливаний» я освоил бы всё ещё хуже? Так, может, давайте превентивно людей расстреливать – вдруг иначе они будут преступниками. Давайте людям есть не давать – вдруг еда им не на пользу пойдет. Пусть подыхают от голода – с едой они бы ещё быстрее подохли. Так же и посторонний в роли «внутреннего диспетчера» другого человека может обслуживать его потребности лишь плохо – на уровне дебила.
Современный мир слишком сложен и требует для каждого нормального человека сложного внутреннего диспетчера, роль которого из-за нехватки информации никто «внешний» нормально исполнить не может. Я же – не дебил, поэтому всё, что я добился – я добился вопреки втаптыванию меня в дебилизм. Полностью слабоумных приходится контролировать даже в малом. Но жёстко контролировать (тем паче «вдалбливать») нормальных детей – преступление.
Может, раз я разобрался, то я должен быть благодарен сволочи маме «за науку»? Да, я разобрался с целью преодоления вреда, полученного от сволочи мамы. Следующий этап преодоления вреда – принятие мер для уничтожения таких, как сволочь мама. Так мы разбираемся с природными бедствиями для того, чтобы исключить их из нашей жизни (их, но не знание о них). Высшая форма «благодарности» врагу – его ликвидация. И за мной ещё остаётся этот должок. Вот когда мёртвая туша сволочи мамы будет по решению суда висеть на фонарном столбе, высунув язык, вот тогда, наконец, можно будет считать, что я отблагодарил её сполна.
Сволочь мама совершила преступление, когда оставила мне неприемлемо малую часть времени и ресурсов, необходимых для внутренней диспетчеризации.