dmitgu.narod.ru
Еще одна причина смерти НЖ – пресс общества.
Общество живет по определенным правилам и с этими правилами приходится считаться. Когда ты занят практическими делами, то твое мышление загружено и ресурс для поддержания иной ниточки жизни – отличной от принятых в обществе – оказывается существенно ограничен. Назовем эту опасность (1ю) для «неформальных» НЖ «захват ресурса НЖ официальной работой».
Кроме того, в обществе принята определенная идеология (либерализм, например – тоже идеология) на языке которой тебе приходится общаться из-за практических дел. Это укрепляет одобренные обществом ниточки жизни. Действительно, ты напоминаешь другим людям нюансы принятых в обществе идей (вынуждено), они напоминают тебе разные нюансы и таким образом все поддерживают друг в друге «официальные» ниточки жизни, вытесняя прочие. Назовем эту опасность (2ю) для «неформальных» НЖ «нечестная конкуренция официальных НЖ».
Могу и дальше выделять опасности для «неформальных» НЖ со стороны общества, но для дальнейших рассуждений потребуются только еще одна (третья): Практические дела делаются во многом в рамках принятой идеологии. Эти дела дают свои результаты. А результаты тоже (как и люди) напоминают об официальной НЖ и во многом делаются для поддержания среды обитания официальных ниточек жизни. Назовем эту опасность (3ю) для «неформальных» НЖ «обустройство среды обитания официальными НЖ».
Для стабильного общества, далекого от кризиса, совершенно уместно поддерживать официальные ниточки жизни. Потому что они в этом случае полезны для общества и пусть ресурсы людей тратятся в первую очередь на них. Тогда общество укрепляется и находится время и ресурс для поддержания «факультативных» НЖ, которые не подрывают официальных НЖ.
В такой ситуации ниточки жизни, конкурирующие с официальными, умирают сами собой – общество просто отдает их «на съедение». Например, если ум людей еще не очень востребован, а женщина занята домашними делами, то общество допускает физические наказания женщин («Люби жену, как душу, но колоти, как грушу»). Женщина может сколько угодно пытаться следовать идеям эмансипации, но ей придется делать то, что необходимо по дому, не взирая на побои – это 1я опасность для ее идей. Ей придется иметь дело с общественным мнением и теми, кто проповедует покорность и вести себя соответственно – 2я опасность. И ей придется видеть, что все так живут и мир от этого не рушится – 3я опасность. И что будет с ее идеями эмансипации? Они испаряться.
Впрочем, это сейчас ниточки жизни, идущие вразрез с «официальными» просто отдают «на съедение». Раньше за такие вещи и на костре могли сжечь. И я бы не сказал, что для того времени это слишком часто было неправильно. Нужно учитывать время, прежде чем брать на себя роль судьи. Но сейчас я не хочу углубляться в этот вопрос и уходить от темы.
Данная страницы создана 2005/10, 06.