Ниточки жизни существенно опираются на реальность и логику. Не может человек - если он в человеческом состоянии - лежа в грязи под забором, считать, что он возлежит на пуховых перинах во дворце. Ему "не приятно" думать, что он лежит под забором, но он думает именно так. Все дело в том, что реальность дает самую надежную, непротиворечивую информацию - лучшую "пищу" для ниточек жизни, и они автоматически строятся так, чтобы соответствовать этой информации.
Человек знает еще и законы мира - включая законы логики - это тоже реальность, под которую выстраиваются ниточки жизни высокоорганизованного человека. Но не только ниточки жизни подстраиваются под реальность (включая логику), но и сами ниточки жизни стремятся выстроить мир в соответствии со своей природой. Вот где возникает обратное взаимодействие - ниточка жизни едина с миром и ее развитие подразумевает развитие и себя, и мира. Не только человек отражает мир, но и мир отражает внутренние представления человека. Особенно - наш современный искусственный мир. И дело здесь, опять же, в первую очередь - в логике развития ниточек жизни, а не в факторах "приятно - не приятно".
Знание законов мира (включая законы логики) позволяет опираться на факты косвенно - выводя из имеющихся фактов возможные факты - которые возникнут при определенных обстоятельствах. Если эти возможные факты занимают важное место в развитии ниточки жизни, то сжатие информации будет обеспечено при реализации этих фактов. Тогда ниточка жизни сокращает свою конструкцию: "косвенные факты + вывод возможных важных фактов" до "просто важные факты", присутствующие в реальности. Так механизм внутренней оптимизации ниточки жизни переводится во внешний мир.
Это перенесение методов изнутри наружу связано с тем, что во многих случаях именно изменение внешнего мира оказывается проще, чем поддержание громоздких конструкций во внутреннем мире. Химеры вообще не выживают, а логически стройные конструкции чрезвычайно живучи - даже если их выводы о возможности создания или обнаружения некоторых фактов не совпадают с фактами уже созданными и обнаруженными. Логика полностью соответствует миру, нет еще ни одного случая расхождения фактов с законами логики, поэтому и ее выводы из имеющихся фактов тоже крайне устойчивы в ниточках жизни.
Можно уничтожить создателя логически стройных идей, но вытравить сами эти идеи из людей - неизмеримо труднее. Однако пока эти идеи не реализованы на практике, они создают напряжение громоздкостью конструкции и побуждают изменить мир (или обнаружить предполагаемые факты).
Разумеется, человека интересуют не только возможные "благоприятные", но и возможные "неблагоприятные" факты. Почему же он устремляется обычно в своем развитии к реализации "благоприятных" фактов?
Начнем с того, что "благоприятное" устремление бывает не всегда. Не так уж исключительны случаи, когда человек целенаправленно, отдавая себе отчет в последствиях, разрушает свою жизнь. Более того, такое поведение типично для героических периодов истории, когда люди шли даже на мученическую смерть ради высокой идеи.
Поэтому само по себе устремление к "не приятному" - вовсе не признак "ненормальности", но еще одно подтверждение природы НЖ - автоматизм которых у высокоорганизованного человека способен порой преодолевать факторы "приятно - не приятно". И не только сила, но даже сам факт существования этого автоматизма идет вразрез с западной моделью человека. То есть, западная модель расходится с реальностью в весьма критичных для практики областях жизни, например, в понимании героических периодов истории, которые изменяли общества порой на века.
Какую ниточка жизни получает пищу для своего развития - туда она и развивается. Если эта информационная пища состоит из неприятных фактов - то движение вполне может начаться в сторону реализации этих фактов. Обычно это не происходит потому, что включается негативная мотивация, которая способна тормозить развитие ниточки жизни. Если есть положительный выход, то весьма вероятно переключение. Но надо обратить внимание на "если":
Невозможно просто запретить ниточке жизни развиваться в плохую сторону, если нет альтернативы с достаточно качественной, непротиворечивой информационной "пищей". Поэтому репрессии, например, сами по себе не могут остановить героическую борьбу - они могут ее затормозить. Автоматизм ниточек жизни нельзя уничтожить, пока человек жив и думает. И если в обществе действительно назрели противоречия, то это будет неизбежно создавать героев, способных идти даже по разрушительному для себя пути, потому что реальной непротиворечивой альтернативы попросту нет.
В обычных условиях отрицательная мотивация влияет на изменение развития ниточки жизни (если есть альтернатива), но это - опять же - не означает, что мотивация определяет движение ниточки жизни. Мотивация переключит человека с одной ниточки жизни на другую (если есть подходящая), но после этого мотивация становится прошлым фактом, частью реальности, которая будет отражена в ниточке жизни. Образ этой мотивации (а не сама мотивация!) станет "пищей" ниточки жизни. И уже в таком бесстрастном, не мотивирующем виде образ мотивации станет частью (обычно малозаметной) "тела" этой ниточки жизни, а сама ниточка жизни будет развиваться вполне автоматически - по своим законам и в соответствии с имеющейся у нее информацией.