Однако в период кризиса старая идеология общества начинает давать сбои. Главное - начинают страдать практические результаты. Мир начинает рушиться. Начинает ослабевать 3я опасность для неформальных НЖ. Это ослабление дает волю далеко не одним благоприятным новым ниточкам жизни. Пока суть проблемы не ясна, жулики дают ложные причины и под видом решения практических проблем гребут и грабят. Но этим они ухудшают практические результаты.
Это сталкивает старую идеологию (и идеи новоявленных жуликов) с реальностью и вынуждает прибегать к частным - более трудоемким - решениям, что тормозит деятельность людей, но в то же время дает время на обдумывание. Общество вынуждено дать это время, потому что никто не может решать частные случаи назревших проблем быстро. И если у кого-то вызревает правильная теория, то он получает преимущество в решении частных задач, он получает дополнительное время для развития своей теории. Значит, он в практических результатах использует уже неформальную ниточку жизни и исчезает 1я опасность для нее.
После начала обмена мнений с единомышленниками и 2я опасность превращается в выгоду.
В разобранном примере с эмансипацией женщин общество меняется, когда обществу становятся нужны более квалифицированные женщины, чем домработницы. Тогда разрушение их ума от побоев начинает ухудшать практические результаты. Затем общество видит большую продуктивность тех дам, которые защищены от побоев. А там и женское движение развивается, участницы которого обмениваются мнениями и поддерживают новую ниточку жизни (эмансипацию) друг в друге.
Я дал очень краткое описание процессу смены идеологий. В реальности наибольшую трудность представляет создание новой идеологии. Этот процесс не бывает одноэтапным. Если вопрос касается смены идеологии общества, то этот процесс проходит несколько циклов - с возвратом к старым идеям, с изменениями новых идей. Разберем это на примере Русской революции и ее очередного этапа - Реставрации.
Как было сказано выше, официальные идеи отнимают ресурс мышления у новых идей, а это подрывает возможность разработки новой теории, изменяющей общество. Поэтому в истории так типичен разрыв между властвующей идеологией и назревшей, которая лучше удовлетворила бы практические запросы людей. Когда разрыв становится невыносимым для наиболее активной части общества - случаются революции. Революция никогда не бывает до конца подготовлена, потому что это - движение в новое, где опыта еще нет. Однако определенная теоретическая база должна быть, иначе не понятно, ради чего все ломать, на что новое и лучшее заменять старое.