Замечу, что когда я излагаю шаблоны, то не углубляюсь в вопрос о том, из чего "состоят" чувства человека. Люди в своем общении, в своих разговорах "за жизнь" тоже не нуждаются в чрезмерном анатомировании своей души - они излагают в терминах мыслей и чувств. Хотя, конечно, человек материален, в нем происходят какие-то химические процессы, а если еще детальней анатомировать, то все дело в движениях молекул, атомов и т.д. Но чрезмерная детализация бессмысленна, потому что для практического использования слишком детальный подход потребовал бы таких диких объемов информации, столько сведений о куче атомов и молекул человека, что ни сам человек, ни даже миллиард других людей практически охватить эту информацию не смогли бы.
Среднего человека не очень интересуют "винтики" внутри его чувств, ему достаточно, что эти чувства и мысли есть, и они как-то связаны друг с другом. Но человека интересует, как он может использовать свой "внутренний инструмент", что из этого можно собрать полезного. Этим средний человек отличается от человека с внутренними нарушениями, которыми более плотно интересуется психология и особенно психиатрия.
Вот в случае нарушения в "винтиках" внутреннего мира уже требуется разбираться в том, как эти "винтики" создают мысли и чувства. Вот в этом случае приходится разбираться, что надо убрать из внутреннего мира. Однако проблемы большинства людей сейчас - от нехватки знаний, от нехватки навыков по организации своего внутреннего мира, а вовсе не от какого-то дефекта внутри. Но проявления от недостатка знания и от наличия дефекта очень похожи - проблемы в жизни, ошибки в действиях. Что будет, если недостаток знания принимается за наличие чего-то лишнего (дефекта)? А будет то, что при попытке "лечить" будет уничтожено что-то нужное, и проблемы усугубятся. А потом "специалист" скажет: "Это у него от болезни". Хотя именно "специалист" и сломал человека.
Проблема во внутреннем мире может иметь двойную природу - недостаток знания и внутренние дефекты. Недостаток знаний, кстати, может способствовать появлению внутренних дефектов. В случае двойной проблемы надо не просто устранить внутренний дефект и его причину, но и создать условия для получения нужных знаний.
Короче, не следует путать вопросы лечения и обучения. Лечение что-то устраняет, а обучение дает знания. Хотя плохая учеба несет вред и может вносить дефекты во внутренний мир человека. Очень неплохо обучает качественная литература. Американский психолог Олпорт даже так сказал о психологии в сравнении с литературой: "Со своим скудным оснащением современный психолог выглядит как самозванец". А немецкий психоаналитик Беттельхейм отмечал, что сказка помогает детям освоить совокупность решений в жизни. Заметим, что совокупность решений дает - в примере Беттельхейма - именно сказка, а не психология.
Человек черпает свою "совокупность решений" во многом из общения. Люди из его окружения делятся друг с другом своими чувствами, отношениями с другими людьми, ты видишь, как развиваются события и какие получаются результаты. Таким образом, тебе удается как бы прожить множество жизней, использовать чужой опыт, да и сам ты вносишь свой вклад своими отношениями и общением. Раньше огромную роль для выстраивания внутреннего мира имела религия, но сейчас старые "священные" книги во многом устарели, да и разница между людьми стала так велика, что одна книга всех не может устроить.
Тем не менее, закономерности внутреннего мира у разных людей практически одинаковые. Есть те "кирпичики", освоение которых поможет человеку организовать свой внутренний мир. А уж как он сложит эти кирпичики - сможет решить только он. Мир усложнился и необходимы новые "священные" книги, но их можно написать, как смогли люди написать законы права, функцию которых раньше тоже брала на себя религия. Общие законы государства служат множеству людей с разными профессиями, так же и наука о внутреннем мире во многом будет способствовать решению проблем разных людей. А с развитием общества потребуется и отраслевое законодательство, и пособия по внутренней жизни для разных групп людей, но пока такие узкие вопросы не столь актуальны.