В модели условного рефлекса тоже подразумевается определенный автоматизм. Когда рефлекс выработан, то животное выполняет цепочку действий автоматически, и ему нет нужды в процессе действия апеллировать к той базовой потребности, которую призвана удовлетворить данная цепочка. Но у человека даже базовые потребности в большинстве своем заменены приобретенными потребностями, и человек стремится к их удовлетворению.
Можно ли сказать, что приобретенные потребности сводятся к базовым? Можно ли сказать, например, что в основе предпочтения объектно-ориентированного программирования перед функциональным программированием лежит желание хорошо кушать? Нет, нельзя, потому что в процессе программирования человек ориентирован на решение рабочих задач, а не на еду. Базовые потребности участвуют на каком-то этапе в формировании специальных потребностей, но не содержатся в них.
Приведу такую аналогию: комбайн на каком-то этапе вносит свой вклад в появление батона хлеба, но ведь нелепо утверждать, что комбайн присутствует в батоне хлеба. Хотя может, наверно, попасться батон с какой-нибудь запчастью от комбайна, но такой батон - основание для защиты прав потребителя, а не образец для выпекания. В образцовом батоне не должно быть никаких частей от комбайна.
Я уже приводил пример с деньгами, получение которых человек считает положительным событием, хотя никакого удовлетворения базовой потребности еще не наступило (см. раздел III "Скорость решения и разрушительные факторы" главы 1.5 "Процесс решения и химеры "метода тыка"").
Пока цепочки действий короткие, можно обходиться автоматизмом до момента удовлетворения базовой потребности. Но в современном мире невозможно предвидеть цепочку от начала дела до удовлетворения базовой потребности. Уже по этой причине человек должен использовать приобретенные потребности в качестве ориентиров. Они очень устойчивы и в своем влиянии на человека вполне независимы от базовых потребностей.
Базовая потребность может лежать в основе формирования приобретенной потребности, но ее нет в основе самой приобретенной потребности. Приобретенная потребность вполне автономна. Когда начинается путаница между понятиями "формирование потребности" и "сама потребность", тогда возникает угроза по разрушению приобретенной потребности, помещению ее в условия переформирования. Если подразумевать, что батон хлеба хорош только вместе с комбайном, то в батон надо добавлять части комбайна, или готовый батон хлеба опять бросать в комбайн.
Точно так же "реформаторы" вознамерились улучшить работоспособность, добавляя в нее страх безработицы, нужду, неопределенность будущего. Человечество всю историю стремится уйти от этого безобразия, а "реформаторы" взяли все эти неприятности и втоптали в них общество снова. Для решения подобных проблем человечество придумало такие блага, как учебу, социальную защиту, законы и т.п. На базе этих благ осуществляется повышение работоспособности человека, вырабатываются его специальные потребности. Замечу, что специальные потребности человека, включая рабочие потребности, вырабатываются во многом на базе других специальных потребностей - тех же потребностей учебы. А "реформаторы" выкинули 2 звена (специальные учебные потребности и специальные рабочие потребности), и даже больше, и поставили на их место тупую животность.
Современный человек не может удовлетворить свои базовые потребности без помощи другого человека. Например, человек обычно не задумывается о тепле в доме - ее обеспечивает искусственный мир. Если с теплом возникают серьезные проблемы, то он не может (не умеет) своими силами удовлетворительно исправить ситуацию. Жители замерзающих домов России - тому пример.
Как видим, если происходит какое-то нарушение в нормальном течении жизни, то да, начинается изменение приобретенных потребностей, начинается влияние, в том числе, и базовых потребностей. Но это - особая и зачастую очень плохая ситуация, которая не может считаться типичной.
Если проблему можно решить с помощью денег, то все равно человек будет решать ее через работу в своей области, чтобы заработать денег и заплатить специалисту. И работа человека пострадает оттого, что он вынужден возвращаться в холодный дом, плохо спать, простужаться, нервничать на работе и т. д. Наиболее эффективно человек работает при отсутствии паразитных мотиваций, когда автоматизм ниточки жизни не нарушен. Он может иметь информационную пищу, он может теоретически знать о возможных проблемах и предотвращать их, но в таком случае включается разум, а вовсе не механизм приятно/неприятно базовых потребностей. И даже деньги среднему человеку нужны зачастую для того, чтобы о них не думать.
Для удовлетворения своих базовых потребностей человеку теперь надо обращаться к услугам соответствующей отрасли, но это вопрос привычки, стереотипов поведения, а не инстинктов.
Странно, кстати, предполагать, что недостаток потребления заставляет человека делать карьеру. Недостаток потребления разрушает организм, недостаток потребления означает, что потерянные на работе силы не восстанавливаются. Тут уж не до карьеры. Нормальные условия жизни являются условием для карьеры в современных условиях, а не её целью.
Нередко карьера делается потому, что человеку хочется каких-то дополнительных возможностей (сверх нормальных условий жизни) - лучшего положения в обществе, например, и/или человеку просто интересно его дело и т. д. Общество диктует и такие стереотипы как: "Не отстань от Джона" (американское), или "Купи жене шубу" (новорусский стереотип), или "удовлетвори свое желание знать и помоги другим" - более симпатичный мне подход и т.д.
Поэтому человек в огромной мере опирается уже не на базовые потребности, а на стереотипы, даже на теории, распространенные в обществе. Среди этих стереотипов могут быть и идеи об удовлетворении базовых потребностей, но желательно, чтобы это были именно идеи, а не сами базовые потребности, неудовлетворенность которых создает проблемы, а не помогает делу.
Правильно построенное современное общество должно обеспечивать автоматическое удовлетворение потребностей своим нормальным людям, спрашивая с них только их работу - по их специальности. Предлагать же людям руководствоваться своими базовыми потребностями бессмысленно, потому что удовлетворение этих потребностей все равно должны обеспечивать соответствующие специалисты. Нет смысла грузить человека мыслями, которые мешают и его жизни, и его работе. Пусть он делает свое дело, а прочие его проблемы решат другие - как он решает за других их проблемы. В этом и состоит разделение труда.