dmitgu.narod.ru
Переход к индивидуализму требует дополнительных затрат . Это «пограничные» затраты, создающие условия для «стеночек» между людьми, сберегающих их отличия друг от друга, но без этих затрат утраты оказываются ещё больше (хоть и не сразу), а развитие общества становится практически невозможным.
Но пока отсутствует понимание, что пора переходить от опоры на кондовые стереотипы к разуму. Механизм же использования кондовых стереотипов заполнил собой практически всё общество за предыдущцю историю человечества. И для своего нормального функционирования (при отстутствии – пока – альтернативы) он уже сам втаптывает ситуацию в прошлое, в котором он только и может работать. Ночь особенно темна перед рассветом. Из-за этого и проявляются с особенным неистовством извращения дедовщины ли, тирании родителей, мракобесие и т.п. преступления.
Но время изменилось – всё это неистовство – от безысходности у сторонников кондовых стереотипов. Это неистовство требует чрезмерного напряжения и создаёт (если создаёт) слабоумных сторонников и ожесточённых врагов. Требования кондовых стереотипов стали противоречивыми. Условия вынужденно создаются для индивидуализма. На умственном же уровне индивидуализм по прежнему отвергается, но факты создают всё больше условий для возражения кондовым стереотипам!
Сами факты, поддерживающие индивидуализм, подвергаются оплёвыванию со стороны «солидаристов», «коллективистов» и т.п. дикарей. Их возражения – из другого времени. Например, я спорил о дедовщине на Контр-ТВ (там частично опубликовали тексты о военной подготовке из данной книги), так против нормальных условий службы возражали примерно так: «воины тогда к пыткам будут не готовы» видишь ли! Вот мне Морпех возражет:
«Ну, как Вы, лично Вы, а не абстрактный «человек», пойдете защищать при необходимости?! Ну какой от Вас толк?! Ответьте себе честно, в состоянии Вы, лично Вы, пройти 40 (Сорок) километров по пересеченной местности пешком за 8 часов ...
Лукавите Вы! Отвертитесь! Вы ж мыслитель, личность! Либо условия не сложатся, либо «воры и лжецы» помешают. В общем, придумаете чего-нибудь. Наконец, плен. Языками наверняка владеете. Переводить будете. Раздвините ноги и ...»
Я:
«Какие у Вас аргументы? "Раздвините ноги", "зашибут", "Где здесь про генералов" и т.п. Это же попытка играть на страхе и словах, а не логика. Побеждает военный организм в целом, при этом отдельные его "клетки" могут быть слабее клеток другого - худшего военного организма. Амеров ловили, пытали, они каялись по саддамовскому телевизору, но амеры при этом с лёгкостью раздолбали этих "сильных" арабов. Бактерия сильнее большинства клеток человеческого организма, тем не менее, человеческий организм в целом обычно побеждает бактерий, а не наоборот. Грубо говоря, раздвину ли я ноги или нет после попадания в плен - куда менее важно, чем моя способность выполнять свои функции вне плена и способность общества в целом снизить вероятность пленения и гибели своих "клеток"».
С военными сейчас можно нормально общаться и спорить, в общем, о проблемах армии. Мне рассказывали и о методах обучения в некоторых спецподразделениях методом «стирания личности» - когда на первых порах людей «задалбывают» заявлениями, что они ничего не умеют, что они – никто, а потом (когда те натренируются) наоборот нагнетают утверждения «Вы – элита» и т.п. Но весь процесс пободобного «обучения» (позволю себе закавычить) состоит в подчинении внешнему давлению – сначала унижающему, а потом – «поднимающему».
Для нормальной жизни специалиста же сейчас необходима самостоятельность, когда он действует в нормальных условиях и имеет возможность принимать свои решения, а не навязанные снаружи. Да и человек, который тренировал этих солдат, сам пришел к выводу, что их надо было готовить более постепенно и не на призывной основе. То есть – вполне нормальный мужик, который вынужден был «дрессировать» людей, но всё же признаёт, что «не всё в порядке в королевситве Датском».
Мышление требует времени и условий. Жизнь на гражданке – тоже не вседозволенность. Если ты не будешь работать, то умрешь с голода и холода, но у тебя есть время понять это и даже близко не подходить к таким неприятностям. В призывной же армии человеку не дают достаточно времени для понимания, а переламывают, подчиняя внешнему воздействию. Это неприемлемые условия для индивидализм и НЖ. Такие «методы» готовят дебилов, а не умных современных воинов.
Сломленные кондовыми стереотипами люди неистовы и неэффективны. Они не выдержали неприемлемых условий (что закономерно), и стали считать подобные условия допустимыми! И их мнение о допустимости бесчеловечных условий – ошибка сломленного разума. Отсюда и их вопросы: «А ты можешь выдержать пытки?». У них окружающий мир с его кондовыми стереотипами – данность над личностью. Они ей служат. И кто против этой «данности», тот более, чем против них.
Они как бы говорят о раздавивших их кондовых стереотипах: «Видишь, какя махина! Разве можно с ней справиться?». Ответ ясен – справитья можно и нужно. Не тупая грубая сила нужна, а тонкость, точность. На неё и надо теперь направлять ресурсы.
Нельза нормально думать, находясь в ненормальных условиях, но время теперь такое, что общество вынуждено создавать (в разное время и разных местах) нормальные условия. Из этих нормальных условий и надо бороться с неистовством кондовых стереотипов – уничтожая это неистовство тогда, когда сам не находишься по его ударом, когда твои условия позволяют тебе мыслить и вести интеллектуальную войну, освобождая общество от очагов зверств, где господствуют кондовые стереотипы.
В нормальных условиях, в моменты индивидуализма ты себя осознаешь и эти моменты согласуются друг с другом, а в периоды «солидаризма» - ерунда, противоречия и случайность, которые в «я» не складываются.
Стоило ослабить войну против веры в Бога, которую вёл атеизм, как подняло голову религиозное насилие, включая исламский терроризм. И он тем неистовей, чем он мене уместен – «ночь особенно темна перед рассветом» – повторю ещё раз. Напомню, что вопрос о Боге – вопрос умственный и пригодный для обсуждение, но навязвание бездоказательной веры – это насилие против разума, преступление, а преступления следует пресекать. Надо защищать людей (в частности – детей) от навязывания им веры – фактического насилия над их разумом. Это и есть самая лучшая – в долговременном плане – защита от того же религиозного терроризма.