Начнем теперь составлять - в общих чертах - проект общества будущего, соответствующего "техническому заданию", сформулированному в предыдущем разделе. Не могу в точности знать, каким станет общество, взявшее за основу логические механизмы через десятилетия и века развития, но попробую хотя бы приблизительно обозначить направление развития. Предполагаемое общество условимся называть "логическое общество".
Найденное решение - если это решение доказано по законам логики из очевидных аксиом - проверять неизмеримо легче, чем находить. Лучшие решения обычно находят единицы из десятков тысяч людей, им общество и доверяет, как правило, роль экспертов, обеспечивает им наилучшие условия для разъяснения своего решения и дальнейшего развития. Остальные люди реализуют найденные стратегические решения в деталях, решая задачи менее масштабные, специализируясь на повседневной "рутине". Так возникает в "логическом обществе" разделение людей на "элиту" и "исполнителей".
Разделение людей в "логическом обществе" не носит жесткого характера. "Исполнитель" вполне может найти какую-то стратегическую идею и "перекочевать" в "элиту". "Священной" частной собственности нет, ресурсы общества используются в соответствии с принятыми и доказанными решениями - независимо от личности автора решения.
Вопрос о материальных благах в наше время отступает на второй план по сравнению с благами понимания. Реальность выступает в качестве "согласователя" взглядов людей, о чем уже было сказано разделе IV "Реальность и согласование НЖ людей" главы 1.3 "Описание модели человека с ниточками жизни". Мы уже сейчас видим, что даже в превосходных - если сравнивать с началом 20 века - материальных условиях современного общества люди не плодятся, а вымирают. Вымирают даже на Западе, который живет лучше всех на Земле в материальном отношении.
Человек заранее видит проблемы, напрягается, пытается их решать и в результате этого так выматывается, что у него не остается сил на воспроизводство себе подобных - к тому же воспроизводить надо крайне сложных и затратных в плане воспитания новых людей. А вот если вопросы действительно решены и силы еще остались, то материальных проблем не возникнет, и новых людей не ждут материальные трудности после рождения.
Поэтому ключевой задачей для сохранения и развития общества во все большей степени становится улучшение знаний. Реализация знаний на практике необходима, конечно, но эта задача во много раз менее трудная, чем формирование знаний. По мере развития общества все больше людей будет заниматься улучшением знаний, а субъективно результат их работы будет восприниматься как облегчение процесса мышления, при повышении его качества и более точном соответствии реальности.
Занятно, но можно ожидать, что престижность некоторых профессий перевернется "с ног на голову". А именно, поскольку большинство людей будет занято умственной деятельностью, то особенно важным станет соотнесение умственных результатов с практикой. Та небольшая часть общества, которая будет работать "руками" (и головой тоже, но и практически) будет очень важным "арбитром", выносящим "экспертные заключения" по результатам практического применения предложенных идей. Сейчас эта часть общества - "работяги" - не самая уважаемая, но в будущем их будет немного и быть "работягой" станет, видимо, весьма почетно.
Результат улучшения знаний очень не материальный, но требующий высочайшей квалификации. Много сил будет направлено на изучение человека, процессов мышления, способы обучения, на выработку системы оперативной экспериментальной проверки предложенных решений. Качество новой теории, качество предложенного метода обучения проверяются десятилетиями, если не веками. Это совершенно иная глубина стратегического планирования, чем даже в СССР. Про нынешнюю не то, что близорукость, а слепоту планирования в РФ я вообще не говорю.
Изменится само восприятие благополучия. Сейчас человек еще не чувствует боли от непонимания, от плохого знания. Думающие люди на протяжении почти всей истории жили достаточно свободно, имели возможность не перенапрягаться, поэтому организм не выработал сигнальных механизмов от перенапряжения. Умственное перенапряжение действует как радиация - наносит вред без боли. Но сейчас мышление - часть работы многих людей, а в перспективе - практически всех. И некачественные знания убивают людей, лишая их жизненных сил и возможности заводить достаточное для воспроизводства количество детей.
Ситуация нечувствительности к "радиоактивности" непонимания изменится и качество понимания, качество знания будет восприниматься людьми как важнейшее благо и жизненная необходимость. И самыми уважаемыми людьми будут не столько те, кто обеспечил больше еды и прочих материальных благ, сколько те, кто дал людям кайф понимания. И этот кайф должен быть стойким, то есть - подтверждаться реальностью, соответствовать экспериментам и позволять предсказывать будущее, предсказывать результат твоих поступков.
И ради кайфа понимания, ради этой жизненной необходимости и будет работать огромная часть общества. И результат такой работы - правильные теории, которые в области своей применимости сохраняются как вечные ценности. Ради такого результата можно вкалывать десятилетиями и веками. Как это соотносится с краткостью человеческой жизни, будет сказано в главе 3.1 "Человеческое "я" - часть и целое". При желании ее можно прочитать и сейчас, потому что аргументы в этой главе опираются на общеизвестные факты. Там же показана ошибочность стандартной я-концепции, при которой работа на более долгий срок, чем собственная жизнь, воспринимается как бессмысленная.
Совершенно иначе встает вопрос о свободе. Свобода чего важнее - свобода человеческого "я" в его вульгарном понимании, или свобода идей, использующих человеческие ресурсы при помощи обязанностей между людьми?
Впрочем, путь до общества, в котором основная работа нацелена на улучшение знаний, еще очень долгий. Далее я буду рассматривать то, как организовывать решение практических задач. Пока еще преобладающее большинство практических задач - это задачи материальные. Но ведь и задачи улучшения знаний тоже - практические. Поэтому рассуждения о методах решения практических задач следует рассматривать не только в плане применения этих методов для решения материальных задач, но и в плане применения их к задачам улучшения знания.
В качестве примеров я обычно буду приводить материальные задачи - просто так привычней и актуальней. Кто доживет до лучшего общества - тот без труда поменяет эти примеры на примеры решения задач по улучшению знаний.
Одна из задач общества - тем более логического общества - это передача знаний окружающим, в частности - передача знаний более молодому поколению. Эти же учителя являются элитой общества, которые нашли, доказали и развивают стратегические идеи общества. С целью решения указанных задач представители элиты образуют какие-то институты развития (условлюсь их так называть). Эти институты развития финансируются в рамках поставленных стратегических задач. Ведь очевидно, что ученым необходимо обеспечивать условия для жизни и эта необходимость должна быть заложена в любой стратегический план.
Выпускники этих институтов руководят предприятиями и платят своим институтам за их работу для общества. Но платят не по принципу "ты мне, я тебе", а по принципу обеспечения достойных условий для тех, кто сохраняет и развивает знания общества. При этом выпускник сохраняет связи с научным сообществом и имеет доступ к его знаниям, к возможности общаться с носителями самых свежих и убедительных идей. Этот доступ осуществляется тоже не по принципу "ты мне, я тебе", а по мере необходимости и потребности. Ведь знание, в принципе, создавалось и/или оплачивалось трудом всего человечества, всех поколений и поэтому принадлежит всем достойным людям, кто старается это знание поддерживать по мере своих сил.
Люди не только платят институтам развития за сохранение и поддержание знаний, но и выполняют те решения, необходимость которых доказана. Какие-то предприятия выполняют непосредственную работу, какие-то в соответствии со стратегическим планом финансируют работу (обеспечивают условия для неё). Предложить решение, как уже отмечалось, может не только представитель элиты, но хоть бы и бродяга. Важно лишь, чтобы у этого решения было четкое обоснование. Тогда решение реализуется на практике, а бродяга становится представителем элиты.
Хотя, речь сейчас все чаще будет идти не об отдельном "бродяге", а о целом коллективе "бродяг", потому что в современном сложном мире одной головы уже зачастую недостаточно для поиска и разработки серьезного решения. Группы людей, кстати, могут создавать и новые институты развития с какими-то своими комплексами идей. В далеком прошлом так возникали новые религии и их приверженцы. Впрочем, тогда согласие строилось во многом на вере и авторитете пророков, а не на логике.
Однако изучение того опыта полезно, потому что собственно логическое общество еще никогда не создавалось и его аналоги - пусть отдаленные - полезно изучать, чтобы избежать уже встречавшихся ошибок.