Яркий пример садизма при отстаивании "правильных принципов" дали советские диссиденты. Диссиденты выдвигали заведомо неприемлемые требования к своей (или к "этой" - по выражению некоторых из них) стране. Когда буржуи убивали людей сотнями тысяч и даже миллионами, диссиденты устраивали истерику по поводу каких-то ничтожных жертв при вторжении в Чехословакию. Но с какой стати мы должны были уступать Западу и ставить себя на грань гибели или прозябания?
Конечно, весь мир был и остается во власти садизма невыполнимых требований, но диссиденты выделяются даже на этом фоне. В то же время принципы, которые они отстаивают во многих случаях очень неплохие как отдаленная цель. Однако игнорирование условий превращает в садизм требование следовать этим принципам. Нелепо требовать соблюдения прав человека во время войны, например. Попытки реализовать эту нелепость лишь во много раз увеличат количество жертв, и в еще большей степени превратят жизнь людей в ад.
Нелепо требовать от России с ее многонациональностью и разным культурным уровнем той же свободы перемещений, как в монокультурной Европе. Европа ведь не пропускает через свои границы кого угодно - потому что чуждые ей элементы опасны, но в России как раз масса взаимно чуждых элементов, поэтому требовать от нее европейских стандартов - это как требовать от Запада открытости его границ всем желающим. Можно и дальше приводить и приводить примеры диссидентского идиотизма и садизма в отношении России.
Так что, борьба диссидентов даже с садистскими проявлениями государства была всего лишь борьбой двух садистов, причем диссидентский садизм - значительно более опасный, потому что он требует уничтожить все, что не вписывается в его коротенькие дебильные "принципы". Сказанное не означает, что с диссидентами нельзя иметь дело. Это было бы столь же неуместное запредельное требование, как требование не иметь дело с милицией в силу того, что имеются многочисленные факты пыток и нарушений закона со стороны некоторых сотрудников милиции. Все это - наши люди и для изменения большинства из них необходима долгая теоретическая и практическая работа. Но тех, кто неоднократно и серьезно запятнал себя садизмом, необходимо постепенно удалять.
Основным источником диссидентского движения был садизм запредельных требований общества, поддержанный государством. Одним из лозунгов диссидентства было: "Выполняйте свою конституцию". Это требование абсурдно, потому что и наша конституция, и декларация прав человека и другие "принципы", которым выражали приверженность многие страны, невыполнимы в полной мере. В этом смысле они лживы, они абсурдны и более того - вредны. Но требование выполнить невыполнимое - тоже нелепое и вредное.
Конструктивный подход - добиваться изменения принципов в реалистичную сторону, признать невыполнимые требования завышенными. Но вот на это диссиденты не решались, потому что они тоже находятся под гипнозом садизма, боялись и бояться отклоняться от него, не позволяют себе сложных мыслей и являются проводниками безмозглого максимализма.
Диссиденты просто развили до конца принцип запредельных требований и стали концентратом этого наиболее отвратительного явления позднего СССР. Борьба с ними садистскими методами - вроде психушек, лишений работы, слежек и т.п. лишь питала их ниточку жизни и придавала им сил. Сами по себе диссиденты - ноль без палочки, их можно было просто сажать за нарушение порядка - если они нарушали порядок. Населению они были глубоко безразличны.
Вся сила диссидентов оказалась в том, что они вошли в резонанс с репрессивным аппаратом позднего СССР, который был склонен к садизму, как и все общество с распадающейся идеологией. Диссиденты и репрессивный аппарат оказались теми страстными врагами-любовниками, "семейный" скандал между которыми оказал удивительно сильное влияние на развал страны. Удивительно сильное, если видеть всю человеческую ничтожность участников этого скандала - с обеих сторон.